奈良·奈良(上)
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奈良·奈良(上)

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奈良在京都以南,大約一小時左右的車程,是京都以前日本都城的所在地。那時候奈良被稱作平城京,而這段時間歷史稱為奈良時代。相對中國歷史來說,就是唐玄宗和他前後幾個皇帝在位的那段時間。那時候兩地彼此通商頻繁,中國的工藝、信仰和建築也因此傳進日本,所以在奈良看得見的古舊建築,都總會帶著一點點唐代色彩

奈良 興福寺  RICOH GXR MOUNT A12 LEICA SUPER-ANGULON 21/4

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現代奈良市的規模比京都市的小,也相對的寧靜。大部份要逛的地方都在奈良市的東面,這次有關奈良的篇幅大約有兩篇。第一篇先說說興福寺、奈良公園和東大寺。

奈良 奈良公園  HASSELBLAD 500C/M ZEISS PLANAR T* 80/2.8 FUJIFILM RVP100F

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興福寺

奈良的路其實都很容易走,認住三条通就行了。往東邊走就會到興福寺和奈良公園一系列的景點;往西邊走就會到達奈良町。興福寺是個賞櫻的好地方,只是秋天沒櫻花,但還有僅次於京都東寺高的五重塔。假如你很喜歡日本戰國時代這段歷史和人物(或者曾經沉迷過信長之野望這支遊戲),果心居士傳說就是在興福寺當過和尚。走過興福寺以後,一直沿著馬路走,很快就會進入奈良公園。

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奈良 奈良公園 
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鹿與奈良

鹿群在奈良公園中佔有很崇高的地位,比那些漂亮的銀杏樹更吸引眾人的眼光,但牠們也曾經歷過多災多難的往事。在古日本,因為神道信仰影響的關係,這些鹿群一直奉若神明,是長壽的象徵,一直禁止民眾去捕獵,並由寺院好好管理飼養。在明治維新發生政教分離改革以後,出現由政府代替寺院管理的時期,由於缺乏管理鹿群經驗而對鹿群進行圈養,加上生病、為了破除民眾迷信而進行的捕獵活動、缺糧和遇到流浪犬攻擊的情況下,數量一度降至甚低的水平。當然到現在再次好好保護下,人與動物共存的美好環境得以再次出現。

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11 月到奈良公園看的鹿,公鹿們都已經被切掉鹿角,感覺其實有點威嚴盡失的樣子。那是源自每年 10 月初時的一個去角儀式「鹿の角きり」,用意是為了防止發情期會變暴躁的公鹿用角去傷害遊人和其他鹿群。威嚴盡失只是表面,討食的時候還是依然勇悍。只要你手上拿著鹿餅,牠們就會一個箭步走到你面前,開始跟你鞠躬討食(對,是鞠躬沒錯)。討不到,誓不休。但相比起嚴島上那些會衝過來咬破包包找餅吃的,奈良公園的實在是有禮多了。鹿餅在園內可購買,人畜也可以安心吃(笑)。逗鹿逗累了,就找片沒地雷的草地,慢慢欣賞四周那些漂亮的銀杏樹吧。該慶幸這裡不是香港,坐在草地上是不會有人來叫你不要坐,還要沒頭沒腦的跟你說不能坐的原因是這樣會把草弄死。沿著公園一路走,往右邊去是前往春日大社,而左邊則通往東大寺。

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東大寺

因建造在平城京的東邊,所以被稱作東大寺。仿唐寺院的結構和規格而建成的建築群,在近代中國的摧殘下,想看古唐代中式建築,也許到日本會是好選擇。多諷刺。東大寺的大殿為全世界最大的木造建築,從入口的南大門開始,往後看到的東西甚麼都很大。東大寺一年四季都充滿慕名而來的旅客和前來朝聖的信徒,寺內有著許多形態極美的巨型佛像雕塑,總覺得日本工匠做的四大金剛雕像特別美,而它主要供奉的是大日如來(盧捨那佛)。進大殿以前也許會發現,許多本地人會圍著大殿前的香爐,然後不停的把香爐的煙撥到自己的頭髮上。據說這樣會帶來好運。只是我不想一整天身上都殘留著那股氣味,運氣少一天就隨它吧。而大殿內其中一根大柱底下有一個能剛好讓一人通過的小洞,據說穿過此洞可保平安。平安是福,多沾一點也無妨,只是站在旁邊靜靜觀察的時候,好像只有小孩在玩這玩兒,大概成年人走這個地方被卡住的機率並不低。

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有朋友跟我講,最近寫的那兩篇東西,一些不必要的廢話好像多了一點。也對。不過原來,好像有不少人原來都搞錯了一件事情,這次「travel」其實是以遊記為主,照片為輔。在安排頁面設計的時候,有刻意的要求把照片在頁面上的比重減低,然後嘗試多找一些平實一點,但求把要交代的東西呈現的照片。「記」這回事才是這次的重點。也因為這個的關係,沒有塔斯曼尼亞的照片看了,因為有人沒時間寫(笑);也因為這個問題,有人懶得動筆...

於是,下回繼續是奈良,然後可能好一段時間都是有關我以前走過的地方。

奈良 東大寺南大門  HASSELBLAD SW ZEISS BIOGON 38/4.5 FUJIFILM RVP50

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奈良 東大寺廣目天  RICOH GXR MOUNT A12 LEICA SUPER-ANGULON 21/4

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photalks

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每次都總會帶很多相機出遊,
深怕帶少了一台會後悔似的。
但最後每次都只拍下很少照片。
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1 条评论

  1. Gemini_Paula Gemini_Paula说道:

    为什么你照的东大寺门口没有小鹿呢??

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