京都有三大祭典：晚春初夏間的葵祭、夏天的祇園祭和秋天的時代祭。而當中最盛大的，與大阪天神祭和東京神田祭合稱日本三大祭的，就只有祇園祭。

京都　祇園　PENTAX LX　PENTAX K 35/2.8　KODAK PORTRA 160

京都　神輿洗　RICOH GXR　LEITZ SUMMICRON 35/2 (8-ELE)

祇園在京都的東山區，是八坂神社（又稱祇園神社）的門前町，可說是以前古都的鬧市中心。茶屋、歌舞伎劇場，酒吧等林立，而在祇園內的花見小路更是不少遊客必然駐足之景點，當然也少不了附近的知恩院和円山公園。

那，祇園祭到底是什麼？傳說公元九世紀的時候，京都曾經出現過一次瘟疫，為了平息這場突如其來的麻煩，京都人從八坂神社中請出來裡面的神明，在京都城內巡遊，藉此消除疫症，漸漸就演變成今時今日的祇園祭。祇園祭橫跨整個七月，由十號開始的神輿洗儀式開始正式展開整個活動的序幕，而一般旅客們都會選擇在七月十四到十七期間前往京都參與這場祭典的重頭戲：七月十七號的山鉾巡行、神幸祭和之前的連續三個晚上的宵山夜市。當然如果在京都的時間充裕的話，可以等到二十四號看把神明請回神社內的後祭（還幸祭）。要是能夠整個七月都待在京都會有多好，可惜工作還是要做，要麼就會失去下次往外走的機會。現實總是讓人沮喪。

京都　宵山　LEICA MINI II　FUJIFILM NATURA 1600

京都　山鉾巡行　LEICA MINI II　FUJIFILM SUPERIA PREMIUM 400

七月的京都特別悶熱，總是徘徊在三十四、五度的高溫，但由於濕度不太高的情況下，相比香港或台北的悶熱，她其實並不算些甚麼，只要常備一瓶水多補充水份就好。而在這段期間內，京都的住宿普遍都比較難找，假如今年有興趣前往的話，也許是時候要去張羅一下了；另外一種折衷方法就是住在大阪，然後坐大約半小時的 JR 前往京都亦可。

每次出發出門旅遊的時候，認識的友人總是喜歡問，「又去京都啊？真的有那麼好嗎？」那兒的好在於跟我所身處的地方走著相反的路。那兒很靜；那兒生活節奏慢；那兒沒有這兒那麼多人；那兒的人很愛護自己擁有的文化遺產，不會為所謂的發展而隨便犧牲那些值得好好保存的地方和文化…總想有一天能夠用以上其中隨便一句去形容我住的這個地方。多難。

這個序到這就好了，下回再跟大家說說京都的夏。

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「淡路？有甚麼好看？」
看安藤忠雄的夢舞台啊。

友人第一時間的反應是，哦，那個很像 Javier Bardem 的建築師。嗯，在《No Country for Old Men》入面的 J.Bardem 確實是有點神似... 只是安藤忠雄最厲害的地方是在於他令人印象難忘、別樹一格的建築風格。

淡路　淡路夢舞台　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

淡路　淡路夢舞台　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

淡路　淡路夢舞台　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

淡路　淡路夢舞台　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

出身於兵庫縣的日本建築師安藤忠雄於 1995 年獲得了建築界最高榮譽普立茲克獎，同年一月十七日清晨，日本關西京阪神地區發生了一次黎克特制 7.3 級的強烈地震（阪神・淡路大震災），造成了極大的傷亡，而震央就在神戶和四國之間的淡路島。安藤在獲獎後把獎金捐贈給阪神大地震的孤兒，同時並修正了作為二千年花博會場的淡路夢舞台建築群，加強了自然綠化的元素，為被地震嚴重破壞的神戶淡路地區和為曾經興建關西機場而被犧牲變得荒蕪的淡路島重新注入活力，成為了震後淡路重建的重要地標。

淡路夢舞台在淡路島的北部，建造在當年大地震的斷層上，夢舞台這個名字就意味著夢想再現的意思。從神戶三宮駅坐前往四國的巴士穿過漂亮的明石海峽大橋，前往大約需時一小時左右，如果從舞子出發的話半小時內就能到達。記得在夢舞台前下車。淡路夢舞台其實是一個複合式建築群，當中包括會議場地、劇場、植物館、夢舞台本身和下車的地方 Westin Awaji Island 大酒店。

淡路　淡路夢舞台　HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP50

淡路　淡路夢舞台　HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP50

淡路　淡路夢舞台　HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP50

淡路　淡路夢舞台　HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP50

至於 Westin 內的海之教堂（海の教会），承接著早其兩年落成的光之教堂一樣，利用本身的宗教元素，以十字架作為教堂的取光源，配上清水混凝土的牆身，簡約而莊嚴。從入口走到教堂，會穿過一條只用清水混凝土和簡單燈光配搭而成的走廊，讓人有種在前往崇拜以前，先讓自己的心靜下來的感覺。要找路往海之教堂其實是有點麻煩，因為路標指示並沒有太多，不妨直接問問 Westin 的工作人員會比較免卻一些煩惱。

第一次看安藤的大型複合式建築，可能是地方範圍太大的緣故，總是有種相比其他安藤設計的建築物好像少了一份精緻感似的，建築物與建築物之間的連繫感覺顯得有一點零碎。如果是第一次來看安藤的作品，也許這兒並不是最好的選擇，去直島當代美術館、京都大阪看看一系列散落各地的建築可能會比較好；但要是很喜歡安藤的作品，就沒有不來這兒的道理了。

淡路　海の教会　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

淡路　海の教会　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

淡路　海の教会　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

淡路　海の教会　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

1995 年的那一天，可能很多人跟我一樣年紀或者尚小，未必會知道當年所發生的一場大災難對今天大都市依然的神戶和近畿地區的影響。如果想知多一點點相關當年阪神大地震的資訊，可以參考：

－Wikipedia 的介紹

－紀錄片類有元木隆史的《神戶大地震》

－文學類則有村上春樹的《神的孩子都在跳舞》

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京都　山崎蒸溜所　SONY NEX-5　18-55/3.5-5.6 OSS

參觀酒廠最好先預約，有免費的導賞團，當然，導遊講的是日語，我跟 Nicolas 都只能戴著耳機聽預先錄好的內容（國語跟英文都有）。融入不了的外國人。看過基本的蒸餾、熟成工序後，有一個小小的品酒會，可以品嚐一小杯山崎 12 年。酒量好的話，後面還有不加水的山崎和白州 12 年可以試，都是免費的。

京都　山崎蒸溜所　SONY NEX-5　18-55/3.5-5.6 OSS

Nicolas 剛過了 25 歲生日兩天，一直嚷著要買一支山崎 25 年回去，「一定要！」好吧，連稅是 105,000 円（以當時的匯率，相當於一千歐元，九千港幣，三萬三新台幣）。「太貴了... 不可能買得起吧...」這支是 Whisky Mag 選出來的「Whisky of the Year 2012」, 「World’s Best Single Malt」，我也好想嚐嚐看呀... 假如覺得太貴的話，走出手信店還有酒吧，各國常見的威士忌都有，包括山崎 25 年，一杯 100ml。

當然還是很貴。

京都　山崎蒸溜所　SONY NEX-5　18-55/3.5-5.6 OSS

京都　山崎蒸溜所　SONY NEX-5　18-55/3.5-5.6 OSS

京都　山崎蒸溜所　SONY NEX-5　18-55/3.5-5.6 OSS

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京都 JR 駅　
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來到彥根一般就是為了來看它和隔壁的玄宮樂樂園。假若時間許可的，也可前往佐和山城跡那邊看看。

在彥根駅下車以後，就會看到赤鬼井伊的銅像。彥根城在車站以西大約一公里的地方，可以選擇坐巴士或者走大約十五分鐘左右便能到達。彥根城是日本古蹟中現存四座木造城堡的其中之一，因城池坐落的地方彥根山又名金龜山，故又名金龜城。

彦根　彦根城　
HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP50

彥根城

彥根的天守跟其他近畿地方的相比（如姬路、大阪等），規模比較小，然而因為保存度高的關係，這座江戶時代以前落成的反而更有價值，它與姬路、松本和犬山同被日本政府選定為國寶。彥根城是個賞楓的好地方，加上在這個時節一般大眾都喜歡到鄰近的京都賞紅葉的關係，通常這邊都比較寧靜，但風景絕不比京都的差。

因為沒有多大興趣看吉祥物表演的關係，於是並沒有去看那個彥根貓，反而比較想看有關赤備隊的表演項目。一襲赤紅盔甲裝備的赤備隊本來是來自武田軍團的精銳部隊，在武田家衰落潰敗以後，井伊直政吸收了武田家山縣昌景的赤備隊，繼而在戰國時代的後期成為了井伊家的部隊象徵。彥根城一天有大約三到四場有關赤備鐵炮隊（火槍隊）的表演，他們會使用傳統的槍統，按照古老的做法示範當年鐵炮隊進攻時的情況。

彦根　彦根城　
HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP50

當逛完彥根城以後，可前往旁邊的玄宮園，其園景風格來自中國唐代時的庭園。在買票進彥根城參觀的時候可選擇購買彥根城和玄宮園的通用券，價格記憶中好像會較相宜。園內除了漂亮的園林景色外，在深秋時份還能夠看到櫻花。

對，是櫻花沒錯。

這種叫做「二季咲桜」的櫻花品種除了在春分時份盛開以外，還會有十二月秋冬之間多開一遍，為這個漫天黃紅的季節增添點點雪白感覺。當然如果想看櫻花滿開的感覺，就只能在春天看得到了。據說這片櫻花林是由水戶市贈送給彥根的，目的是為了化解德川幕府後期安政年間水戶藩和彥根藩因安政大獄和櫻田門外之變所積累下來的種種恩怨。

彦根　彦根城　
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彦根　彦根城　
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彦根　玄宮園　
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彦根　彦根城外　
RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

近幾個月都很忙，一直想找時間靜下來把剩下來的文字都寫好，只是有點有心無力、事與願違的感覺。所以我想先把和歌山、淡路、大阪和一些雜散事的部份先擱下，遲些有機會再以散文的形式把它們都介紹好了。

有空再會。

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奈良　春日大社　
RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

春日大社

春日大社在 1300 年前已經建成，所供奉的是當時貴族藤原氏的守護神。每年 3 月的春日祭更是社內的一大盛事。在走往大社的路上，會經過一條很幽靜的樹林步道，兩旁會經常看到一些寫上「常夜燈」的石雕塑，它們其實就是古時照明用的長明燈，現在有電的情況下，它們變成了這條散步道上小擺飾，和鹿群們一起為這地方添上點點美麗細節。

春日大社是神道教的神社，起始時是以祭拜天照大神（即太陽）、自然萬物與逝去靈魂的一種信仰。漸漸在政治需要之下，歷代天皇和一些將軍武士等亦成為了被膜拜的對象（如拜祭秀吉的豐國神社），某程度上形成了一種治國手段。當然，現在宗教自由和人類文明進步底下，這種影響力亦漸漸變得次要。在大社外的步道上會看到很多樹木都會繫上一條繩結，那是叫作注連繩（しめ縄），有著潔淨的意味，並意指繩內的結界是屬於神域，以此對和豐富的大自然共存的一種崇敬之意。所以假如見到類似東西的時候，請嘗試莊重一點。

在十一月份中旬的時候，走過每家神社你都會發現七五三這數字，還有穿上傳統服裝的小孩。七五三是一個神道教的習俗，父母在小孩三、五和七歲的時候，會在十一月中旬帶他們回到神社去參拜，感謝神祇庇佑，祈求小孩能健康成長。有時候實在很佩服日本人，能夠把節日弄得超級商業化而又不失本身原意，像這個七五三節就是了。周邊商品實在多得讓人傻眼，當然也少不了社內的七五三紀念拍攝服務。

奈良　春日大社　
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若草山

在春日大社後面的是若草山。真正的山峰當然沒去，不過一般大家聽到說去若草山，其實是指山腰下的一片頗為陡峭小山坡。山坡旁有一條樓梯讓你走到山坡的最高點，然後觀賞奈良市的全景。當然你也可以在草地上慢慢爬上去，我選擇了這條路。因為在奈良，鹿兒們都是自由活動的，於是，草地上都鋪滿了新鮮的，或者是被踐踏過的。切勿隨意躺下。當然有充裕時間的，不妨走上山頂去，大概會是另一番美景。

奈良　春日大社　
HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP50

有關奈良

奈良秋天的行程就到這兒了。其實還有幾個值得去看看的，只是跟秋天沒有太大的關係，例如說平城宮遺址、藥師寺、鑒真和尚在日興建的唐招提寺和充滿古舊情懷的奈良町。因為奈良的景點比較集中，喜歡慢遊的朋友大概兩到三天其實已經很足夠，不妨多把時間放到另一古都京都去。

最近精神都不太能夠集中，事緣發生了一些事情。過份地在意眼前事而換來的情緒與不安，那並不是自身想擁有的生活和未來。朋友總會說要學會活在當下，這近年被濫用得要緊的佛家語，要學懂其實談何容易。此時此刻，只想要多一點的清明、多一點好好檢視自己的空間，再慢慢把一些不必要的情緒消除，做到真正的活在當下。為了做到能有多一點給自己靜思的時間，十二月的更新會放慢一點，大概每周更新一到兩篇。還請見諒。

奈良　春日大社　
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奈良　春日大社　
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奈良　若草山　
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奈良　若草山　
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奈良　興福寺　
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現代奈良市的規模比京都市的小，也相對的寧靜。大部份要逛的地方都在奈良市的東面，這次有關奈良的篇幅大約有兩篇。第一篇先說說興福寺、奈良公園和東大寺。

奈良　奈良公園　
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興福寺

奈良的路其實都很容易走，認住三条通就行了。往東邊走就會到興福寺和奈良公園一系列的景點；往西邊走就會到達奈良町。興福寺是個賞櫻的好地方，只是秋天沒櫻花，但還有僅次於京都東寺高的五重塔。假如你很喜歡日本戰國時代這段歷史和人物（或者曾經沉迷過信長之野望這支遊戲），果心居士傳說就是在興福寺當過和尚。走過興福寺以後，一直沿著馬路走，很快就會進入奈良公園。

奈良　奈良公園　
HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100F

鹿與奈良

鹿群在奈良公園中佔有很崇高的地位，比那些漂亮的銀杏樹更吸引眾人的眼光，但牠們也曾經歷過多災多難的往事。在古日本，因為神道信仰影響的關係，這些鹿群一直奉若神明，是長壽的象徵，一直禁止民眾去捕獵，並由寺院好好管理飼養。在明治維新發生政教分離改革以後，出現由政府代替寺院管理的時期，由於缺乏管理鹿群經驗而對鹿群進行圈養，加上生病、為了破除民眾迷信而進行的捕獵活動、缺糧和遇到流浪犬攻擊的情況下，數量一度降至甚低的水平。當然到現在再次好好保護下，人與動物共存的美好環境得以再次出現。

奈良　奈良公園　
RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

11 月到奈良公園看的鹿，公鹿們都已經被切掉鹿角，感覺其實有點威嚴盡失的樣子。那是源自每年 10 月初時的一個去角儀式「鹿の角きり」，用意是為了防止發情期會變暴躁的公鹿用角去傷害遊人和其他鹿群。威嚴盡失只是表面，討食的時候還是依然勇悍。只要你手上拿著鹿餅，牠們就會一個箭步走到你面前，開始跟你鞠躬討食（對，是鞠躬沒錯）。討不到，誓不休。但相比起嚴島上那些會衝過來咬破包包找餅吃的，奈良公園的實在是有禮多了。鹿餅在園內可購買，人畜也可以安心吃（笑）。逗鹿逗累了，就找片沒地雷的草地，慢慢欣賞四周那些漂亮的銀杏樹吧。該慶幸這裡不是香港，坐在草地上是不會有人來叫你不要坐，還要沒頭沒腦的跟你說不能坐的原因是這樣會把草弄死。沿著公園一路走，往右邊去是前往春日大社，而左邊則通往東大寺。

奈良　奈良公園　
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東大寺

因建造在平城京的東邊，所以被稱作東大寺。仿唐寺院的結構和規格而建成的建築群，在近代中國的摧殘下，想看古唐代中式建築，也許到日本會是好選擇。多諷刺。東大寺的大殿為全世界最大的木造建築，從入口的南大門開始，往後看到的東西甚麼都很大。東大寺一年四季都充滿慕名而來的旅客和前來朝聖的信徒，寺內有著許多形態極美的巨型佛像雕塑，總覺得日本工匠做的四大金剛雕像特別美，而它主要供奉的是大日如來（盧捨那佛）。進大殿以前也許會發現，許多本地人會圍著大殿前的香爐，然後不停的把香爐的煙撥到自己的頭髮上。據說這樣會帶來好運。只是我不想一整天身上都殘留著那股氣味，運氣少一天就隨它吧。而大殿內其中一根大柱底下有一個能剛好讓一人通過的小洞，據說穿過此洞可保平安。平安是福，多沾一點也無妨，只是站在旁邊靜靜觀察的時候，好像只有小孩在玩這玩兒，大概成年人走這個地方被卡住的機率並不低。

奈良　奈良公園　
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有朋友跟我講，最近寫的那兩篇東西，一些不必要的廢話好像多了一點。也對。不過原來，好像有不少人原來都搞錯了一件事情，這次「travel」其實是以遊記為主，照片為輔。在安排頁面設計的時候，有刻意的要求把照片在頁面上的比重減低，然後嘗試多找一些平實一點，但求把要交代的東西呈現的照片。「記」這回事才是這次的重點。也因為這個的關係，沒有塔斯曼尼亞的照片看了，因為有人沒時間寫（笑）；也因為這個問題，有人懶得動筆...

於是，下回繼續是奈良，然後可能好一段時間都是有關我以前走過的地方。

奈良　東大寺南大門　
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奈良　東大寺　
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奈良　東大寺廣目天　
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京都　銀閣寺　
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殿外的銀沙灘是模仿西湖設計而成，白砂在陽光照射之下分外雪白閃亮。但讓人注目的卻是砂堆中的日本黃蜂... 群蜂亂舞之時確實讓人多添幾分恐懼。順著路走，繞過銀閣走上後山去，從山上往下看銀閣，另有一番美麗。金閣和銀閣有著很多相同之處，好像說入場券是一道護身符、寺院的格局相近... 還有就是背後也有一座大文字山遙遙呼應著。

離開銀閣寺以後可以順道一直走到永觀堂，而這條路就是著名的哲學之道，這個名字是源自喜歡在這散步道上冥想的一位京大哲學家而得來的。而在旅人們的眼中，這兒漂亮的櫻花和楓葉比紀念哲學家而來的名稱這回事來得更直接。沿著小徑一直走，路上會看到不少拍照的、寫生的、牽著狗散步的，大約半小時的漫步便會到達永觀堂。要是再一直走下去的就是位於四条附近的知恩院、祇園了。永觀堂又名禪林寺，有名的紅葉名所，有名的人多。那天逛了半圈已經不勝負荷走出來了。不能好好用心觀賞的時候，多美其實也是多餘。永觀堂在秋天的晚上也有特別開放時段，聽說也十分的美。只是早上已經如此，本來晚上再來一回的興致也因此全消了。

京都　銀閣寺　
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關於京都的寺院

一般京都的寺院都有入場費，多半用作寺院日常管理及維修之用。而有些寺院會有兩種以上的票，貴一點的通常都是觀賞國寶文物的展場入場券，喜歡看文物的就別為那差額而把好東西錯過。另外，保持安靜也是一樣重要的事情。這些年香港旅客在他們心目中的印象其實並不是太好，還是多好好注意一下自身的禮儀吧。此外，關門時間也要多留意，一般在關門時間前一小時左右就會停止售票。時間別弄得太緊張。如果寺內正在進行一些儀式，也切勿打擾和拍照。尊重這二字無論到哪都是十分重要。

京都　銀閣寺　
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關於那些滄海遺珠

八坂神社、祇園、東寺、北野天滿宮、二条城、一休和尚的大德寺等等，這次寫的範圍並沒有包括她們。以後會在別的篇幅內再跟大家慢慢詳談這些地方，畢竟這次說的是秋天，把焦點放回秋天就好。日本的十二月是聖誕節的月份，商業區（即四条河原和 JR 站一帶）到處都是聖誕裝飾和佈置，滿值得看一下的。還有到處都會聽到各種版本的 “last christmas”，也許他們已經把這首歌當成是愉快節日氣氛的一部份，歌詞內容就別深究了。至於京都塔，在上面看日落感覺很不錯的，只是跟秋天這話題沒多大的關係，也就說到這好了。

京都　銀閣寺　
RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

關於旅行、關於拍照

旅行而拍照，還是為了拍照而旅行？為了拍紅葉而來，還是為看紅葉而來？有些時候心態決定很多東西，也恰恰影響了你如何去看待你的旅程。要是想通了的話，你在京都的步伐便能夠真真正正的放慢下來了，好好享受你的旅程。有朋友說，不如教一下拍紅葉時如何取景。我反而覺得這個沒甚麼好說。難道你希望你拍出來的東西，和其他人拍的，都是一模一樣的照片嗎？有些人喜歡叫這做糖水片，挺貼切的。旅程不是學習的過程，不需要學、也不用複製，只需要好好去體驗感受。技術是死的，人是活的。與其執著於看到樹要怎麼拍，看到紅葉可以怎樣做，不如好好利用一些取景的基本知識，然後好好尋找自己想要的畫面吧。

京都　哲學之道　
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微博上有朋友問道，這趟旅程合共拍了多少卷。僅供參考，二十一天裡，共拍了十五卷 120，還有百多張數碼照片。是拍得少的，但那些所拍的照片，使我至今還依然記得那時候所發生過的事情，那已經很足夠了。

有關京都秋天的，就到此為止。下回我們到奈良去。

京都　永観堂　
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京都　永観堂　
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京都　永観堂　
HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP50

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京都　八坂神社　
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關於相機

這次我帶了三台相機出門。一台是哈蘇的 500C/M 配上最標準不過的 80/2.8，另一台是哈蘇的超廣角 SW，還有的就是 GXR 配上徠卡的 super-angulon 21/4。一字記之曰，重。這次並沒有帶長焦鏡頭，通常自己出外旅遊都不喜歡攜帶長鏡頭。可能你會問，拍紅葉不帶它會不會有點浪費？我想看自己喜好吧。第一通常長鏡都很重；第二是懶得換鏡頭，直接換相機拍比較快；第三長鏡使用度有限，京都的景點通常都很大氣或者異常的狹小；第四不喜歡和不常拍特寫... 歸根究底就是個人喜好的問題。這次出門的配搭覆蓋了超廣角到標準的焦段，對於自己來說其實已經很足夠。想拍特寫的時候，用雙腿多走走，總能找到一個好位置去拍。

京都　平安神宮　
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關於底片

紅黃葉的繽紛色彩，使這趟旅程的大部份時間都在拍正片，在找不到足夠 E100VS 的情況下，把心一橫全部轉用富士的 Velvia。當然 50/100/100F 在色彩上都總會有點差異，只是出來的感覺總比一卷富士，一卷柯達來的統一。當然，要是柯達繼續有正片賣的，她的 E100G/VS 肯定會是我的首選，只是現在實在是有點可惜。能擁有的時候，便該好好珍惜，所有事情也是。

京都的秋天總是陰晴不定，其實對於使用正片來講並不是太好的情況，因為正片日光片對於色溫的敏感度太高，稍為少了一點陽光拍出來的感覺都會出現比較瘀青的色彩。當然，天氣不由人，也不用為此而發愁。

京都　嵐山　
HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100

關於拍照

有些朋友會覺得，旅遊時是否使用變焦鏡頭比較好。答案是肯定的，起碼能夠為自己減輕負擔，旅途上舒服一點，自然會逛得開心一點。只是自己沒有變焦頭，加上習慣使然，拿著定焦取景時會比較得心應手。如果要說拍照時該注意甚麼或者是有甚麼技巧值得使用的，我覺得只要水平抓得穩，照片影像拍得清晰，為自己的記憶留下一點點印象就好。至於一些花巧的拍攝方法，第一次玩有趣，第二次變嫻熟，第三次可能已經讓人厭倦，只因重點從頭到尾都不在這裡。

京都　大悲閣　
HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100

秋天的京都人總是太多。在那十多天裡，一直很努力避開人群，還我心中那悄靜的京都。只是總是逃不掉，就算地方再偏僻。所以，如果想拍只有風景而不見人的照片，多給一點耐性就好。看到有些我聽得懂他們說話的旅客們，很努力的叫人走開給他們拍照，或者在別人在拍照的時候卡進中間搶拍... 出外旅遊時，還是記得多帶一點禮貌出門比較好，就算想請不小心卡進畫面中的人離開，也請嘗試禮貌一點。畢竟大家同是旅客。另外，嘗試練習拍快一點也是一種對別人和自己表達尊重的方式。

京都　東本願寺　
HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP100F

在日本買底片是比較貴的一件事情，當然在那也能找到一些本地難以買到的好物，例如富士的 Pro400（不是400H）、Superia Premium、從前的 RealaACE，或者是柯達的 Portra 800 等。在京都 JR 站外有兩家大型連鎖店 Bic Camera 與 Yodobashi，要是真的帶不夠底片的話到那買就好。

下回到銀閣寺和永觀堂去。

京都　寂光院　
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京都　東福寺　HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP100F

東福寺位於京都 JR 站的南邊，坐巴士大約需時十分鐘左右，然後下車走一段小路便可到達。JR 站以南的路一般都比較路窄，和工業用車較多，一般都不太建議騎單車前往。東福寺在紅葉季節人潮處處，甫下車就已經能感受到一二，自己也曾經被這個程度的人流嚇得有點卻步，只是都已經下車了就慢慢走進去看看吧。在入口買票以後，進寺的路是一條長廊般的懸空通道，名叫臥雲橋，而對面的另一條長廊就是有名的通天橋。這兩道橋總是被擠得水洩不通，大家都會在橋的兩旁爭奪最好的位置拍照，只是還是將心比己一下，快點拍完向前走就對了。寺內基本上超過八成都是楓樹，所以不論在樹上還是地下，到處都是火紅色或金黃色的葉子，實在美麗得不懂怎麼去形容。假如你在京都的時間十分的緊迫，只能挑一個地方去賞楓的話，東福寺是你的不二選擇。

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一般旅客前往東福寺的同時，也會一同前往附近的伏見稻荷大社。伏見稻荷大社就是千本鳥居的所在地。大社是供奉管理商農業的稻荷大神的神社，而在社內到處可見的狐狸銅像，則是稻荷神的使者。因為這是一所保佑商賈繁盛、生意興隆的神社，所以這裡特別的香火鼎盛，而對稻荷神明作出敬意的其中一種方式，就是在社內建造鳥居。而裡面看到的大大小小鳥居群，就是由日本各地的商賈們捐助而建成。因為自己很喜歡狐狸相關的東西，所以就算伏見稻荷並不是賞楓的地方，怎也會來走一趟。從千本鳥居的入口走到盡頭（翻山越嶺！），可能來回需時一個多到兩個小時，許多朋友都會走到奧山便折返。大家按自己擁有的時間去調整吧，其實在這條鳥居道上漫遊是挺舒適的。

京都　伏見稻荷大社　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

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前幾天看到一段新聞說，是有關在京都騎車的問題。京都府公佈以後騎單車只能在和行車同一個方向的那邊行人路行走，如果違規有可能被重罰五萬。各位有興趣去京都騎腳踏車漫遊古城的朋友們要多多留意了。

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我很喜歡黃色，覺得雖然這種色彩相比紅色和橙色少了一點熱情，但同樣地充滿著源源不絕的能量。所以自己很愛看變了金黃的銀杏樹。銀杏通常都長得高大，在秋天時一整棵金黃的，樹葉密密麻麻像一棵又一棵的金樹聳立在城市之中，要比漂亮絕對不比楓樹們專美。尤其在陽光底下，金光閃閃的感覺特別美麗。要看銀杏樹第一站一定要去西本願寺去，來探望一下御影堂外的那兩棵百年老銀杏。在夏天的時候，看著他們一高一矮的守護在寺的兩旁，覺得他們只是那座桃山時代建築物的小陪襯。但原來在秋天的時候，他們才是主角，給本來已經有點華麗的西寺再增添幾分金黃貴氣。西本願和東本願也許未必是遊人們的首選，但要是喜歡這忽然鬧市本來的那份靜和莊嚴，去走一趟吧。另外一個該去的地方是京都御苑，以前日本天皇御所外面的花園。大部份的人都只會逛其中一角就會選擇悄然離開，因為地方實在太大。如果不擔心輪胎損耗問題（碎石路）的話，騎著單車在那裡慢遊會舒服得多。苑內的楓樹和銀杏一同爭妍鬥豔，好不漂亮。御苑圍牆內就是京都御所，從前天皇住的地方，需要申請才能進內繞一圈。怕麻煩的我一直都沒有進去過（笑）。時間充裕的話，大德寺後面的今宮神社也是個不錯賞黃的選擇。

金黃的銀杏葉真的很美，但他其實十分脆弱，稍稍強風吹一下、微雨飄一下，葉就全散落滿地。當然落葉也有遍地金黃的美，就是那份不完整的缺憾美，並隨還有那份燃燒殆盡的落寞感。想抓住那燦爛盛放的一刻，趁著好天氣就要去看了。

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京都　京都御苑　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

京都　京都御苑　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

前往京都賞葉也許其實是在上一堂學習取捨和惜福的課。也許今天你選擇跑上這座山去看，明天再到那座山去看的時候葉子們可能已經跌得七零八落；或者你今天選擇留在市內把景點都逛過一遍然後明早再上山，才發現一晚的強風已經把山頭都變光禿了。那時候後悔沒上高雄神護寺去，沒到貴船、醍醐去... 回到香港去以後一直懊悔著。當時只道是尋常。去看是理所當然的事，沒看到而一直追悔死心不息，也是正常不過的反應對吧。待過了整整一年，沉澱過後，再次翻出照片準備這系列的文章的時候，才發現原來一直走過的路，看過的風景，原來其實已經很棒。那道尋常風景，那些看似平凡的日子，相比那些沒看過卻在腦海中認為才是最好的事物，其實更顯得珍貴。

最近學會了要惜福，好好活在當下。也希望把這種想法分享給大家。

註：我肯定不屬於那年代的（笑），只是我很喜歡這些日本老歌。特別推薦每年紅白還是會聽到她唱歌的石川小百合。大家一邊聽一邊看吧。

京都　三千院　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

京都　三千院　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

大原位於洛北高野川的上游處，是本地旅客喜愛遊覽的地方之一。假若你在京都 JR 站外的巴士站出發的話，行程大約需時一個多小時。在大原可以看到的是一家又一家別緻和幽靜的小寺院：三千院、實光院、寶泉院等等，還有比較遠可是漂亮的寂光院。當然少不了本地人秋涼時節的最愛去處，位於山腳的瑠璃光院。

在大原你會經常看到有關大原女的宣傳，那其實是當地的傳統服飾，每年五月初都會有以大原女為主題的祭典舉行。在大原，接近每家寺院都會收取入場費，有些收費貴一點的如寶泉院，她們都會隨票付上一杯剛弄好的抹茶和一份和菓子，讓你可以靜靜的在院子內找個地方坐下，慢慢細賞園內風光。但請記得保持安靜，好好的放鬆自己，讓自己靜下來，這裡可是個只屬於寧靜的國度。

京都　宝泉院　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

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三千院是以優美的園景和賞楓勝地而聞名，所以，無可奈何的到處都是人。住處老闆在我出門的時候已不停的跟我說，不要對三千院太有期望，因為實在是太多人了。他說得一點都沒錯。雖然大家都很懂得和這片寧靜國度相處的方式，只是寸步難行、遍地難坐的感覺確是難受。真的想慢慢感受這個地方的話，還是請早一點來吧，雖然我來到的時候只是早上十點。寶泉院的名氣比三千院小一點，進去後的空間感好許多了。而自己覺得，她的園景是大原的寺院群中最使人心曠神怡。靜靜的坐在坐團上慢慢的欣賞面前那棵有七百年樹齡的松，時間和空氣好像靜止了似的，心內那份平和的感覺令人十分舒坦。很欣賞他們對待古老事物的方式，不管是古老大院還是古老大樹，總是會保存的妥妥當當，以她們最理想的生存方式繼續活著。然後再想起我城那些不知所謂的胡亂砍樹、胡亂拆遷... 多麼想一直留在這，多麼不願回到那個被發展二字扭曲了的世界。只是不欲把位置佔太久，坐了好一陣子也是時候該離去了。期待春夏時候的這兒，大概一定比這個時候更翠綠和漂亮吧。

京都　清水寺　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

在紅葉季節去清水寺的話，請你務必要去兩趟：第一回是在日光之下看一遍，然後再找個晚上，再去一趟。一般來說清水在下午五時就會關門，然而在紅葉盛開的季節裡，清水寺會有晚間開放的特別時段，從下午六時半到十點。晚上去的時候，會看到在燈火映照下，紅葉們和清水寺的另一種美。當然還有京都市的夜景，假如身處在香港的你還未看厭這種光污染的話。需要晚上拍照的情況下，就不要帶底片相機去了，那裡是不能設三腳架的，既然拍不到又會不高興，不如帶一台可靠的數位相機去更好。

要特別注意的是，雖說晚上開放時段會有燈光照明，只是路還是會有點暗。還有旅客特別多。在拍照或觀賞的時候，要多注意安全，和注意多一點點應有的禮儀。那年晚上在清水的時候，就碰到一對香港的情侶想卡位拍照，然後無所不用其極的左穿右插，還有推撞...

其實慢慢排隊就好。這個地方很少機會會有人插隊的啊。

京都　清水寺　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

京都　清水寺　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

清水寺內還有一座求姻緣很有名的地主神社，經常都會見到不少穿上和服的女生前往參拜。神社裡面有一對戀愛石（恋占いの石），聞說閉著眼從一邊走到另一顆石頭去蹲下並且摸得到那顆石的話，你的願望就會成真...

聽聽就好了。那裡人超多的，能走得完其實也是一種運吧。（笑）

交通方面，前往清水最好的方法還是坐巴士，在清水道下車然後一直往山上走大約十五分鐘吧。回程的時候就別走相同的路下來了，順著人潮，走進產寧坂（二年坂）、三年坂去看看老京都的風景。

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有時間的話，其實清水寺和周邊的地方是足夠逛大半天的，順路下去然後往祇園八坂神社方向逛的話，可以是整整一天的行程。走在二三年坂的石板路上，那些各式各樣的老店們展現出的那股淡淡樸實的味道，確實使人不欲離去。京都的魅力，就是當你在這地方放慢你的腳步，感受周圍氣氛的時候，自會感到禪意處處；那個一直在大都市中生活的你，一直面對很多煩惱困擾的你，都會忽然能夠放得下很多本來不能丟掉的包袱，認真的感受生命，珍惜和享受所擁有的一切和快樂。

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金閣其實是它的別名，正確來說這地方其實是叫做鹿苑寺。是室町幕府時代的三代目將軍足利義滿出家後的居住地。通常人們所指的金閣，就是鹿苑寺的境內，外牆鋪上金箔的舍利殿。金閣寺在 1397 年已經建成，但它迷人傳奇的開端就應該以 1950 年的時候被一名寺內的僧侶離奇縱火焚毀開始，三島由紀夫就是以這件歷史事件寫下了那部著名的《金閣寺》：故事圍繞著一名樣子不佳又有口吃的小僧。透過自身的獨白，講述如何由從迷戀金閣的美，到發現自身對金閣的認知和現實之間的落差，還有寺內和學校裡扭曲的人和事，最後由愛成恨決心要把金閣，也就是他內心世界內覺得最美卻又代表著最黑暗的一部份焚毀而重獲新生作結。

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『細部的美，其本身就充滿著不安。它儘管夢想著完整，卻不知道完結，被唆使去追尋另一種美、未知的美。於是預兆聯繫著預兆，一個一個不存在這裡的美的預兆，形成了金閣的主題。這種預兆，原來就是虛無的兆頭。虛無，原來就是這個美的結構。』很喜歡小說內形容這個地方的一小段。以前初到京都看著金閣寺時，都會覺得這座建築物和其他日式建築有點說不出的特別，大概是因為在比例和風格上有點怪。在看了有關她的介紹以後，發現原來這座三層建築物，每一層都有著不同的建築風格，分別代表了平安時代（底層）、鎌倉幕府時代（中層）和中國唐代（金鳳頂層）。逛金閣總會順著路繞到寺的後面，看看後山的白蛇の塚、龍門の滝等等。那兒的紅葉開得正漂亮呢，當然他們沒辦法取代金閣在遊人們心目中的地位。

京都　金閤寺　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP50

京都　金閤寺　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

在金閣寺的入口處向右邊後山方向看，你會隱若看到山上寫了一個「大」字，那座是左大文字山。每年八月十六日，京都都會進行一場有點點盂蘭盛會意味的「五山送火」儀式，那時候這座山上的「大」字位置會點起火來，與市內另外四座山在京都的夜空中形成一個龐大的火光相遙呼應。

逛金閣，還是挑比較早的時間去最好。因為這地方實在太受本地和世界各地的遊人所歡迎了，此外金閣的入場券是一張保家宅和開運的守護符（銀閣也有一張），我覺得其實滿漂亮的。其實，自己感覺春夏之間的金閣才是最美（那寫這篇來幹麼？！）。所以如果來看紅葉可能有點來去匆匆的，不如把精力放到其他地方去（笑）。

京都　左大文字　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP50

下回到清水寺去。

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京都　京都御苑　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100F

在京都旅遊其中一件樂事，就是騎著單車到處走。在這個工整規劃的城市中漫遊，腳踏車是種很不錯的代步工具。一般除了市中心（三／四条河原町／烏丸）和嵐山以外，其他地方基本上都是暢通無阻的。也不用擔心路上安全，因為大部份時候都是在行人路上行走，當然要多注意行人和行車車速。京都人普遍的車品都很好，在行人路上人車都很少遇到碰撞或者是堵塞的問題，也甚少響鈴，騎車的人通常都會讓行人先走或者是以巧妙的身手慢速而安全的繞過他們。在香港，許多時候我都很怕騎單車的人，因為他們總是有點不靠譜的以高速橫衝直撞。住宿的老闆說，在京都騎單車時，最好是靠馬路的左邊行，也就只要是順著車行的方向騎就對了，有意騎單車遊京都的朋友請多留意這點了。

上一段說市中心不可以騎單車，其中原因是，當地的政府規定了中心商業區不能騎車。你可以推著它在行人路上經過，或者在馬路上和其他車子一起走，同時中心範圍內並沒有地方可以泊車，這也是比較麻煩的地方；而嵐山就是泊車的問題了，在紅葉盛放的日子裡，過了中午以後你總不能夠好好的騎著車漫遊這個聞名的旅遊景點，因為實在是人車也太多了。特別是那些龐然巨物，一架又一架的旅遊巴士。過了渡月橋的另一邊會好一點，不過能泊的地方總是有限，或者，早點起床吧。

騎車的路線有許多，其中有三條相對好走的路。

先說比較短的一條鴨川行。由京都御苑出發，經過下鴨神社（賀茂御祖神社），終點站為上賀茂神社（賀茂別雷神社）（見圖中橙線）。沿途可進入鴨川公園感受鴨川和賀茂川二川合流之景色，喜歡可以多坐一下，兩岸的風光確是令人感覺很舒服（沒陽光或大風的時候另作別論）。不過這條路有一點麻煩的地方就是往上賀茂的路比較難找，需要記得在御薗橋轉進去，轉對了的就會立刻看到上賀茂神社的了。上賀茂神社，又名賀茂別雷神社，是全京都最古老的神社，風景和楓景都很漂亮，多遠的路都值得去一看的，而每年的11月23日那裡都會有一個叫作「鎧着初式」的穿著古代戰士服裝的小巡遊。

第二條是從東面的銀閣寺走到西邊的龍安寺，路程比較長（見圖中藍線），可分兩天去完成。沿途可以看到百萬遍知恩寺、相國寺、大德寺、船岡山、金閣寺和龍安寺。而在經過金閣寺以後前往龍安寺仁和寺的路是有一點山路的成份，最好吃飽有力氣才好走。當逛完仁和寺以後，可以從一条通前往北野天滿宮作結。

第三條也是最簡單的一條，就是沿著堀川通從北走到南（見圖中綠線）。由京都御苑出發，在丸太町通轉進堀川通到達二条城。然後一直往下走去拜訪西本願寺和東本願寺，終點站是最南的東寺。全程都是在大馬路上行走，是最不容易迷路的一條選擇。途中也會經過梅小路公園和京都水族館，有興趣的朋友也可以駐足一看。

假如您的體能是不錯的話，可以參考以下具有十分挑戰性的路段（見圖中紫線）：從大德寺出發，沿途經過金閣寺和仁和寺，再跟著山路走一直到達嵐山。在山路的路段差不多完成以後，之後路上的風景（広沢池）可是十分的美，選擇一般前往嵐山的交通方式的你是不會看得到的。就把它當成是騎車跑山路的一個小獎勵吧（笑）。還有力氣嗎？到達嵐山以後，跨過渡月橋前往大悲閣吧。

一直都在說大悲閣，這其實是嵐山一家在山裡頭的寺廟，它號稱能夠看到京都最美的風景，以「絕景」作為它的宣傳口號。我那天騎著車，一路不停的上斜下斜，往大悲閣方向走騎了差不多十多分鐘，然後在入口付了入場費，下車往山頂走多約百多級的樓梯。本以為花了那麼多的力氣走上去，看甚麼大概都應該會是很美的對吧… 我想原來我錯了。他們真夠絕。也許給我多幾年的人生歷練以後，我會學懂欣賞那兒的美。

下回說說傳奇的金閣寺，三島筆下那座人世間最美的東西。

京都　鴨川公園　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP50

京都　鴨川公園　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

京都　上賀茂神社　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100F

京都　鎧着初式　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

京都　西本願寺　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

京都　東寺　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP50

京都　広沢池　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100

京都　大悲閣入口　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

註一：跑完那一趟嵐山之行，回到旅店飯也沒吃，二話不說開了暖爐就睡著了。累死了。
註二：這裡沒有人偷車的，放心好了。不過，泊車的時候，還是按照他們劃定的位置去停車和鎖車吧。

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每次旅程出發以前，總是會興高采烈的胡思亂想這次要怎樣那樣，拍照的、吃的、玩的，就算是去了許多次的京都也不例外。在香港生活的人，面對紅色（紅葉秋季）和白色的（下雪的冬季）季節總會感到毫無招架能力，甚至對於其他地方春夏之間的新綠季節也會驚嘆連連。在衝昏頭腦的情況底下，購置了一台新機器一併上路，就是用來拍照的那台哈蘇 500C/M。回頭再看這事的時候，我覺得我確實是瘋了。

京都　京都御苑　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100F

看看標題再看看上一段的鋪排就知道接下來就是意味著要出狀況了。旅程第三天（只是第三天），發現那台哈蘇的後簾開合和快門不同步，那就是說很大機會拍出來的東西有機會全報廢了。要是真的這樣會是多痛苦的教訓啊！先不說浪費金錢的問題，拍下來的東西可是珍貴回憶的一部份，那是買不回來的。因為就算旅行的重點其實是用雙眼去感受和記住這地方的美，但待有天記憶衰退了以後，看看手上的照片然後依稀想起那一年那一個地方已是無價。幸好亂試了一卷底片的快門以後，最後想出了一個臨時的解決方案：就是長按著直到快門完成了動作為止（笑），有些影像最後拍出來的時候可能會有一點抖，但至少能拍。最後把相機貼住自己然後屏息靜氣的去按快門，感覺拍出來也應該不抖了。只是這種恐懼要待回到香港沖洗出來以後才能夠真正的安心下來。那個時候多麼想念我那台經常陪我上山下海的 LX。

京都　琉璃光院　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100

出門還是找一台可信任的相機一同出門。就算當你覺得漫天紅葉需要一台蔡司 T* 來突出色彩也好，貪新鮮也好，怎樣的理由也好，多帶一台自己熟悉的工具出發準沒錯。汲取了這次的教訓以後，今夏再回京都的時候，對挑選工具時份外留神。我身旁的本來想帶她那台有點故障的 Nikon 出發，最後還是讓她背上 LX，別讓回憶為了這一台小小的機器而弄得煙消雲散。

下回來說說腳踏車遊京都的二三事。

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京都　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP50

甚麼時候到京都賞紅葉才是最好的時機？大概是十一月中旬到下旬吧。中旬的時候請往山上走，高雄、鞍馬、比叡山、大原等都是好選擇。下旬的時候留在京都市中心一帶的名寺院慢慢欣賞，再往山上去的話恐怕只會讓你白跑一趟。

賞紅葉不單是外來旅客的專利，當地人也會為之欣喜若狂。感覺整個城市就像是在慶祝一個節日似的，不用到周末都已經到處是人。漫天紅色、橙紅色的楓葉和金黃色的銀杏葉隨風起舞，好不美麗，但同時也形成了瘋狂的人潮，以閒靜聞名的都市忽然之間到處都是人，像香港街上碰到的一樣多… 只是那兒的人不會和你擠擁碰撞。不過這趟旅程最後我還是放棄了去天龍寺，因為實在是太多人了。楓葉的紅帶來像鮮花盛開般卻又使人有點寂靜落寞的感覺，一瞬間被扶老攜幼的人潮全掩蓋掉。面對這樣的情境，寧願好好的把心思放到比較少人的地方去，於是我走上去那個叫大悲閣的地方，是個真的叫人大悲的地方，關於這小插曲以後在有關嵐山的篇幅中再說。

京都　金閤寺　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP50

想知道哪兒的紅葉開得正盛？跟著人潮走吧，他們坐車到哪去，就跟著他們走吧。本地人的消息都很靈通的，多半會先看看紅葉最前線之類的網站或社交網站的消息再出發的。不怕人多的朋友準跟著他們就對了。不過也有一些傳統的紅葉勝地，像是東福寺、永觀堂、天龍寺等，這些地方的風景本來就已經好美，在漂亮的紅黃交錯之下，只會變得更美。

十一月中下旬的日本，日照時間比較短。一般來說大約四時多日光就會開始變暗，五時半左右已經不見陽光。鮮紅鮮黃的色彩轉眼間變得灰暗起來，感覺顯得份外孤寂，當然也有好幾家寺院會有特別晚上開放的時段，讓你可以一覽夜間燈光映照下的美景。不過，其實還是早睡早起精神好，早點出門，能夠看到的東西定會更多。至於陽光，就要碰碰運氣了，因為關西的十一月經常時晴時雨，而且下雨的時候特別冷…

京都　琉璃光院　HASSELBLAD SW　ZEISS BIOGON 38/4.5　FUJIFILM RVP100F

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京都　京都タワー　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

最近兩次都是帶著一些情緒前往京都。那兒就像是避風港一樣，總存在著一些自己熟悉的人和事，可能好一陣子沒見但並不會讓你覺得生外，也與你的日常生活沒有任何一絲關聯，但他們總能把你的煩惱暫時送走或隱藏下來。京都就是擁有這麼的一個特殊的身份，就像是一種精神上的嗎啡，在我的生活中存在著。

京都這個古都，城市規劃得十分整齊，以井字式的大街貫穿整個城市。橫大街從車站方的七条、八条到御苑的丸太町通和再往北方走的北大路；縱大街則是由往嵐山方向的西大路走到清水寺所在的東山通。想沒煩惱的到處逛最好的辦法就是坐巴士，京都的巴士系統覆蓋了絕大部份的名景點，是初遊京都的不二選擇（有關騎單車的方案容後再談）。巴士的收費大部份都是每程兩百二十日元（大原、高雄、鞍馬、嵐山等例外），而一日乘車券則是五百円，每天坐三次巴士其實已經有賺。在坐一些循環線巴士的時候（如 205，206），要注意行車的方向，以免走了不必要的冤枉路。

京都　東福寺　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100F

一日券可以在 JR 站外，巴士上和社區內的煙草小店買得到。不諳日文的朋友只要在車子停下來的時候準備好零錢，然後跟司機說買 one day ticket，多半他們都會懂的。盡量少在下車的時候買票以避免堵住別人下車的情況。要是可以的，覺得還是幫小店們買乘車券吧，簡單說一句 「バスの一日券をください (ba-su no ichi-nichi-ken o kudasai)」然後乖乖付上現鈔便可。另外其實還有一種混合地下鐵和巴士的一日／兩日乘車券，其實我覺得單純巴士一日券已經足夠了，因為除非你的時間很緊張，不然你是不用坐地下鐵的。以後再說說京都的地下鐵系統，還有這次旅程我的主要代步工具腳踏車。下回是時候去看看紅葉，數數景點了。

京都　鴨川公園　HASSELBLAD 500C/M　ZEISS PLANAR T* 80/2.8　FUJIFILM RVP100F

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想寫一點旅遊和攝影相關的事。

京都　竜安寺　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

嗯，不是旅遊攝影而是旅遊和攝影。有時候去看一個地方，感受一點當地的人和事，和攝影其實是沒有直接關係的。把集中力放於感受地方文化和歷史當中，看到美的事物就拍幾張，這一直是自己喜愛的旅遊方式。第一回寫的，是比較應節的秋楓季節。這趟旅程其實是在二零一二年秋，用了二十天漫遊關西地區，今年楓葉又開始轉紅了。

當然旅行也不是為了回來寫東西。

京都　嵐山　RICOH GXR MOUNT A12　LEICA SUPER-ANGULON 21/4

第一站先說京都。每每在忙得發瘋、或者碰到煩惱的時候，想找個地方好好的喘一口氣之時，第一時間便想起了京都。就是想到京都來靜一下。人越大，越發孤僻越喜歡靜。

京都大概在一千多年前已經是日本平安時代的首都。由於這地方歷史悠久還有他們對歷史文物甚為愛惜的關係，在京都能夠參觀的古舊建築群（世界遺產）有許多許多，而且地方也很大，記得上年出發的時候，有朋友問有關去京都的事。他問看五天足夠嗎？我的答案是肯定不夠。我甚至覺得兩個星期大概也應該逛不完。這並沒有誇張的成份。當然要是你只是希望純粹來參加京都健步行的話，例如說清早從銀閣寺開始，然後沿著哲學之道南下到永觀堂、平安神宮、八阪神社，知恩院，清水寺，到伏見為終點的，這樣走馬看花五天應該是沒有甚麼大問題的，但只是光這樣寫出來都已經覺得好累而且雙腿發麻了。

哪管你在自己的城市當中的生活是怎麼的一回事，快慢也好，在京都還是請放慢腳步。因為只有慢慢的行，才能夠感受這片土地之美。

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